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Gobelets aux squelettes 


Un présent éphémère ou un avenir éternel ?

 

 

Gobelets aux squelettes       Bj 1923-24

Sully 1er

salle 33 vitrine 4 (8)





Fin du Ier siècle avant J.-C. -

première moitié du Ier siècle après J.-C

 


Argent


H. : 10,40 cm. ; D. : 10,40 cm.

 
Les archéologues ont mis au jour plus de cent objets en argent dans les ruines d’une villa romaine de Boscoreale sur les pentes du Vésuve. Ce trésor, enfoui au cours de l’éruption du volcan en 79 après J.-C, referme un service de table à décor mythologique et floral fondu en haut relief.
 

A l’instar de ces gobelets
d’une facture inouïe
et d’une plasticité étonnante,


où le faste s’allie à l’aspect macabre,


les pièces de cet ensemble illustrent de manière

exceptionnelle la culture romaine à l’époque d’Auguste.

 
 
Les inscriptions désignent des auteurs et des philosophes grecs célèbres, représentés sous l’aspect de squelettes. Ces auteurs grecs, Sophocle, Moschion, Zénon et Epicure, sont identifiés par leurs noms écrits en pointillés. AE70
 
De petites sentences appellent à profiter de la vie. L’une d’elle dit : « Jouis de la vie pendant que tu es encore en vie, le lendemain est incertain ».
 
Cette conception épicurienne de la vie d’où la foi AE64 était exclue rappelle la citation faite par l’apôtre Paul : « Si les morts ne ressuscitent pas, mangeons et buvons, car demain nous mourrons. » - 1 Corinthiens 15:32
 
 

Portrait du philosophe Métrodore
adossé à celui de son maître Epicure


MR 478

Sully salle 17 dite des Caryatides


On reconnait ici Métrodore (330 - 277 avant J.-C.) et Epicure (341 - 270 avant J.-C.)
grâce notamment à un double portrait inscrit

du musée du Capitole à Rome (inv 52)
donnant les noms de ces deux principales figures de la philosophie épicurienne.
www.louvre.fr

Epicure enseignait que les dieux ne s'intéressaient pas aux humains et
que le plaisir est le bien premier et unique dans la vie.

 
La Bible met l'accent sur
un avenir éternel et 
non sur un présent éphémère.

Les motivations fondamentales de
l'épicurisme et celles du christianisme
sont absolument différentes.
 

« La foi est l’attente assurée
de choses qu’on espère,
la démonstration évidente de réalités
que pourtant on ne voit pas. »

Hébreux 11:1.

 
Le mot grec hupostasis, ‘attente assurée’, figure souvent dans les documents commerciaux antiques sur papyrus. Il désigne ce qui sous-tend des conditions visibles et garantit une possession future. Les biblistes Moulton et Milligan proposent de traduire ce texte par « la foi est le titre de propriété de choses qu’on espère » AE64
 

 





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