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Kudurru du roi Meli-Shipak II

Sb 22


Richelieu salle 3

Titre de propriété
placé sous la protection des divinités,
ces stèles de pierre, sculptées
et inscrites sur les deux faces,
sont le support d’actes de donations
décidés par le souverain.

Sur cette borne, c’est l’ensemble
des grandes divinités symbolisées
par leur emblème qui sont
rassemblées en un véritable
microcosme? symbolique,
hiérarchisé en registres superposés.

 Kudurru du roi Meli-Shipak II

Sur l’orbe de la stèle comme sur la voûte céleste se tiennent les divinités astrales, Sîn, la lune, Shamash, le soleil, et Ishtar, sous la forme de l’étoile figurant la planète Vénus.

Titre de propriété et Support d’actes de donations

Les dieux sont représentés
par leurs symboles :
les tiares à six rangs de cornes
pour Anu et Enlil, la tête de bélier et
le poisson-chèvre pour Ea/Enki, et enfin
l’emblème de la déesse de la terre, Ninhursag.

Les attributs de Marduk à savoir le dragon cornu et la bêche pointue marrû, liée à son ancienne fonction de divinité agricole, apparaissent à la troisième ligne.
 

 Le dieu Marduk, dragon cornu

 Dieux babyloniens et leurs symboles

La loi de Moïse (Deutéronome 19:14) interdisait de reculer les bornes ou frontière. Job (24:2) parle de « ceux qui reculent les bornes ». Dieu a des égards pour les orphelins et les veuves. On lit en Proverbes 23:10 : « Ne déplace pas la borne antique, dans le champ des orphelins n’entre pas. »  A1118

Triade babylonienne

Grand kudurru du roi Melishipak II   

Sb 23

Richelieu salle 3
 
Le roi, la main devant la bouche
en signe de prière respectueuse,
introduit sa fille
devant la déesse Nannaya.

Les symboles des trois
grandes divinités astrales :
l’étoile d’Ishtar, le croissant de Sîn,
le dieu Lune et le soleil de Shamash, figurent dans le ciel.

Le texte évoque les dons de terre faits par le roi à sa fille.
 

Kudurru du roi Melishipak II

   
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 





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