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Lampe à volutes

Br 3115

Sully 1er étage

salle 33 vitrine murale

Ier siècle après J.-C. (avant 79)

Provenance : Herculanum


Les lampes palestiniennes AE65
étaient de petits récipients percés
au moins de deux trous.

Cette connaissance du monde antique
dans ses objets de la vie quotidienne
permet de mieux comprendre
certains détails bibliques.

 Lampe à volutes

 Lampe palestinienne

Ces lampes n’auraient fourni qu’une bien pâle lumière si on ne les avait rehaussés. C’est peut-être pourquoi Jésus déclare : « Vous êtes la lumière du monde […]. On allume une lampe pour la mettre, non pas sous le panier à mesurer, mais sur le porte-lampe, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison. » - Matthieu 5:14-15.
 
 
 
Ménora enneigée

www.Biblélieux.com
 
Relief au chandelier à sept branches    

AO 5042

Denon Entresol salle A
Non visible actuellement

Ce relief du Louvre est orné du chandelier à sept branches (ménorah), devenu le symbole juif par excellence.
 

Sur la dalle du Louvre, posé sur un trépied, il est enveloppé d’une couronne de feuillage qui enferme aussi, à gauche le loulab (la palme) et à droite le shofar (la trompette).

La Bible parle surtout des porte-lampes pour un usage cultuel. Le luminaire en or massif pour le ‘Lieu Saint’, le compartiment antérieur du tabernacle (Hébreux 9:2), se composait d’une tige centrale d’où partaient six branches. (Exode 25:31-40). Les Ecritures ne donnent aucun renseignement sur les porte-lampes des temples rebâtis par Zorobabel puis Hérode. Josèphe signale qu’Antochius (Epiphane) dépouilla le Temple jusqu’à emporter les chandeliers d’or. AR81

Les représentations juives ont une base très différente de celle qu’on voit sur l’Arc de Titus à Rome. AR82

 
 
 

 





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